생태유아교육 올립니다 생태유아교육의 성격, 배경, 프로그램, 운영방안, 생태유아교육 프로그램 실제, 생태유아교육의 과제와 전망
[생태유아교육] 생태유아교육의 성격, 배경, 프로그램, 운영방안, 생태유아교육 프로그램 실제, 생태유아교육의 과제와 전망 - 미리보기를 참고 바랍니다.
목 차
Ⅰ. 서론 …2
Ⅱ - 본론
1. 생태유아교육의 성격 …2
2. 생태유아교육의 배경 …6
3. 생태유아교육의 기본 관점 …7
4. 생태유아교육 프로그램 계획 …9
5. 생태유아교육 프로그램 운영 …10
6. 생태유아교육 프로그램 실천에 따른 변화 …15
7. 생태유아교육 프로그램 실제 …18
8. 생태유아교육과 교사 …21
9. 생태유아교육과 부모 …25
10. 생태유아교육의 과제와 전망 …27
Ⅲ - 결론 …29
실제사례-대학교 부설 유치원
Ⅰ. 서론
생태유아교육은 이제 막 탄생한 학문 분야이다. 생태유아교육의 학문적 진보는 지난 5천 년간 우리 조상들의 아이 키운 지혜와 그 실천 방식에 대한 이론적 탐구와 실천적 적용에 얼마나 많은 노력을 기울이느냐에 달려 있다. 또한 생태유아교육은 서양의 첨단 학문에 밀려 미개한 것으로 여겨졌던 세계 각지 모든 민족들의 전통적인 자녀양육 방식과 그들의 오래된 미래에서 아이살림, 생명살림의 지혜를 찾는 이론적 연구와 실천적 적용을 통해 학문적 체계를 갖추어 가게 될 것이다.
생태유아교육에 대한 사회적 관심은 날이 갈수록 높아지고 있다. 자연생태계와 인간의 생존 위기에 직면한 산업문명의 끝자락에서 어린 아이들의 병든 몸과 마음을 치유하는 유일한 길은 생태유아교육이기 때문이다. 이제 아이살림과 생명살림을 위한 새로운 패러다임의 생태유아교육은 피할 수 없는 시대사회적 요청이다. 이러한 생태유아교육에 대해 알아둘 필요가 있다.
Ⅱ. 본론
1 .생태유아교육의 성격
1) 생태유아교육의 개념
(1) 의미
생태유아교육은 이제 막 하나의 개념으로 탄생해서 아직 본성과 본질을 충분히 탐구하지 못했기 때문에, 한마디로 정의할 수 없다. 대신에, 생태유아교육의 의미를 알아보자.
① 생명사상 내지 생태론적 세계관에 바탕을 둔 생명론적 접근의 유아교육이다.
생태유아교육은 생명학과 생태학을 비롯한 우리나라와 동·서양의 생명사상에 바탕을 둔 유아교육이다. 따라서 생태유아교육은 아동중심 유아교육을 포괄하면서 그것을 넘어서는 보다 높은 차원의 근원적인 생명중심 유아교육이다. 여기서 말하는 유아교육은 태아, 영아 및 유아의 보호와 교육을 의미하는 것으로 `영유아보육`의 개념을 포괄하고 있다.
② 새로운 패러다임의 유아교육이다.
생태유아교육은 최근 산업문명의 최대 피해자인 우리 아이들의 병든 몸과 마음과 영혼을 살리고, 나아가 성장과 개발, 자본과 경쟁의 논리가 지배하는 지금의 유아교육 현실을 개선하고자 하는 새로운 패러다임의 유아교육이다.
③ 자연의 순리에 따르는 자연친화적 유아교육이다.
생태유아교육은 자연의 본성을 지닌 아이들을 자연의 순리대로 스스로 잘 자라도록 돌보고 기르는 일을 하는 것이다. 본래 아이는 부모의 자식, 사람의 아이인 동시에 자연의 아이이다. 따라서 생태교육은 자연의 순리와 사람의 도리는 하나로 통한다는 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕을 두고 있다.
④ 아이를 한울님으로 모시는 아이살림의 유아교육이다.
생태유아교육은 아이라는 생명을 한울님으로 모시고 살라는 아이모심과 아이살림의 교육이다. 여기서 아이는 우주 자연의 모든 생명체들이 지니고 있는 자연의 본성인 생명을 지니고 있다. 아이를 한울님이라고 하는 것은 동학을 창도한 최제우와 방정환의 표현이다.
⑤ 생명의 원리에 따라 아이라는 생명을 모시고 살리는 생명살림의 유아교육이다.
생태유아교육은 아이라는 생명체 속에는 본래부터 한 사람으로 스스로 자라날 수 있는 생명의 씨앗이 유전인자 형태로 내재되어 있다고 본다. 이는 농부가 벼농사를 짓는 것은 벼의 생명의 기운을 제대로 잘 발휘할 수 있도록 돌보고 기르는 것과 마찬가지이다.
⑥ 우리 조상들의 아이 기른 지혜에 바탕을 둔 오래된 미래의 유아교육이다.
우리 조상들은 지난 5천년 동안 한반도에서 자식들을 길러 세계적으로 드높일 만한 찬란한 민족문화를 꽃피웠다. 이러한 조상들의 자녀양육 지혜를 오늘의 현실에서 장초적으로 활용하려는 것이 생태유아교육의 관심이다.
(2) 생태유아교육과 유아생태교육의 구분
생태유아교육은 유아생태교육과는 다르다. 생태유아교육은 생명사상 내지 생명의 세계관에 기초한 유아교육으로서 유아교육 자체를 생명의 세계관에서 접근하는 것이다. 반면, 유아생태교육은 유아언어교육, 유아과학교육 등과 같이 유아교육의 하나의 영역이나 교과를 의미하는 것이다.
2) 생태유아교육의 본질
(1) 아이, 생명의 본질
아이는 하나의 생명체이다. 아이라는 생명체는 자연에서 태어나서 자연 속에서 살다가 수명이 다하면 다시 자연으로 돌아가지만 그 생명체의 본성인 생명은 없어지지 않는다. 이 인간의 생명은 자연의 모든 생명체의 생명과 하나로 통한다. 즉, 모든 생명은 서로 연결되어 있는 하나의 생명이다. 그래서 인간이라는 생명체는 소우주이고, 자연은 대우주이다. 또한 아이는 생명의 본성, 즉 자연의 순리에 따라 스스로 살아가는 존재인 동시에 다른 생명체들과 더불어 살아가는 존재이다. 우리는 아이가 자생하고 공생하면서 잘 자라도록 살려야 하고, 주변의 모든 생명체도 살려야한다. 전자는 아이살림이고, 후자는 생명살림이다. 결국 아이살림과 생명살림은 동시에 이루어지는 것으로 아이살림이 곧 생명살림이고, 생명살림이 곧 아이살림이다.
(2) 아이, 삶 그리고 살림의 원리
인간이 세상을 살아가는 인생사는 밥하고 빨래하고 청소하고 아이 돌보는 일이다. 인생사의 근본은 의식주와 육아이다. 그래서 의식주는 인간을 살리는 가장 기본적인 행위이다. 결국 인간의 의식주는 인간의 `삶`이고 `생활`이며 일간을 살리는 `살림`이면서 `살림살이`이다. 우리가 `가정집`을 `살림집`이라고 하는 것도 이 같은 깊은 뜻을 반영한 말이다. 일반적으로 가정집은 사람과 동물 등 만물이 함께 어울려 살아가는 살림의 집이다. 가정집에서 아이가 살아가려면 가족은 물론 가축, 곡식, 채소, 땅, 물, 공기 등이 살아 있어야 하며, 이들은 각자가 살려면 서로를 살려야 한다. 그래서 가정집은 모든 생명체를 살리는 생명의
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11061596&sid=ddangkung&key=
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